甲10 认识灵修 -- 读经
一. 本课目标:认识读经的重要, 掌握读经的方法,不但自己遵行,也能教导别人。
二. 预习部份。
1. 预习经文:背诵 提后3:15-17
2. 思考题。
1)你在信主后共读过几遍新约、几遍旧约,现在你每天读多少圣经?
2)你是怎样教导初信的信徒开始读经的,有没有教导他们具体的读经方法?
三. 讲课部份。
1. 圣经的权威。
2. 读经的必要。
3. 读经的态度。
4. 读经的忌讳。
5. 读经的方法。
四. 讨论部份。
1. 拦阻人读经的原因有那些?有什么好的方法可以帮助人克服这些拦阻?
2. 背诵圣经有那些好处?你有因背过的经文使工作时得益处心灵得造就的经历吗?
3. 你有没有难忘的读经经历:读经时突然内心强烈受感动, 或是不明白的经文突然得到解开,现出亮光;
或是长久未能明白的问题突然从所读之经文得到答案,或是别人因你读的圣经而受感动、得到改变?请作这方面的见证。
大纲:认识灵修 -- 读经
一.? 圣经的权威。
1. 耶稣的态度。
1)约 10:35 经上的话是不能废去的。
2)太19:4 相信创世记中所记神的创造。
3)太12:39 肯定约拿书所记载的神迹。
2. 使徒的教导。
1)保罗:提后3:16 圣经都是神所默示的。
2)彼得:彼后1:21 圣经都是由圣灵感动而来的。
3)约翰:启 22:18-19 经上的话不能任意增删。
3. 信仰的依据。
1)提后3:15 救的智慧来自圣经。
2)彼后3:16 勉强曲解保罗的书信将自取沉沦。
3)约 20:31 圣经的内容能使我们信耶稣得生命。
4)徒 17:2 为信仰争辩的依据是圣经。
5)太 22:29 不明白圣经会在信仰上出错。
6)林前4:6 圣经是我们信仰的轨范。
二.? 读经的必要。
1. 这是神明确的命令。
1)申6:6-8 要记在心上系在手上戴在额上。
2)申17:19 平生诵读, 好学习敬畏神。
3)书1:8 神的话不离口,是一切言行的依据。(就像拳不离手曲不离口)
4)太12:3 耶稣多次问犹太人 "这经你们没有念过吗?" 将来祂会同样问我们。
5)启1:3 凡念的人都是有福的。
2. 这是前辈美好的榜样。
1)尼8:5 以色列人在神的话前站起来, 俯伏敬拜。
2)尼8:13 以斯拉在百姓前每日念神的律法书。
3)徒8:28 埃提阿伯太监在车上读圣经。
4)提后3:15 提摩太从小就明白圣经。
5)徒17:11 庇哩亚人天天考查圣经。
3. 这是属灵生命的粮食。
1)约6:63 主的话就是生命。
2)摩8:11 不听神的话灵命会饥饿。
3)太4:4 人生最大的需要是神的话。
4)徒20:32 这道能建立我们与人同得基业。
5)弗4:13 我们长大成人的标志就是在真道上长进。
三. 读经的态度。
1. 提后 4:7 凭信心不是理性。
圣经都是神所默示的,用信心全部接受,承认它没有错误。
2. 箴7:2 如瞳人不是古董。
不是珍藏欣赏,而要随时运用。神要我们作他话语的遵行者,不只是超然的捍卫者。
3. 摩8:11 作主食不是零食。
是解决人心灵饥渴的生命之粮,不是供人茶余饭后消闲的话题。徒17:20-21
4. 约5:39-40 是道路不是方法。
圣经的作用是使我们认识主,指引到主那里去的路。只是掌握圣经知识,想从圣经学什么方法动作,是得不到永生的。
四. 读经的忌讳。
1. 约7:47-49 态度上像法利赛人自以为什么都懂,但只是从旁枝末节哗众取宠表现自己。
2. 太22:29-30 方法上像撒都该人用世俗眼光看属灵真理,把圣经当学术探讨研究的课题。
3. 林后3:14-15 思想上像以色列人心蒙帕子, 受传统习俗限制,没有属灵真理亮光的信息。
4. 自订标准太高,不切实际,反而自暴自弃;或是兴之所致, 读读停停。
五.? 读经的方法。
1. 粗读。
?? 粗读的目的是掌握圣经各卷以至全本圣经的整体内容, 若每天读三至四章, 一年就可读完一遍。不太长的卷应一次读完可帮助掌握全面内容。
2. 细读。
细读是指对一段经文默想思考而引入深一层的亮光。细读的正确思路跟对圣经的熟悉程度和个人灵命经历的丰富与否是密切关连的。否则在思考过程中充实进去的内容只能是来自知识或己意。
3. 背诵。
有可能的话应整段甚至整卷的背。即使背过忘记和没有背过是完全不同的。这会给我们一生事奉带来难以估量的益处。
4. 为个人灵修而读经和为准备讲章而查阅圣经是不同的,不能以后者而代替前者。
5. 定时定量。
神的话是我们生命的粮食,所以应如进餐那样坚持每日有定时定量的读经安排。
6. 读经就是读圣经。
虽也可看些灵修解经的书,但不能代替读圣经。即使对我们灵性很有造就,也只是别人的亮光与经历,应当用来启发而不是代替自己的亮光与经历。
7. 从圣经最后附页的地图查看圣经中提到的背景地点,可以对圣经内容有具体深刻的认识。 |